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    <title>Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien</title>
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    <description>Revue de sciences sociales et politiques consacrée à l'étude de la région allant de l'Europe du Sud à l'Asie centrale  A social and political sciences journal focusing on an area between southern Europe and Central Asia</description>        
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    <title>Bon de commande CEMOTI</title>
    <description><![CDATA[]]></description>
    <link>http://cemoti.revues.org/1782</link>
    <dc:date>2006-11-10</dc:date>
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    <title>L’héritage paradoxal du cinéma soviétique en Asie centrale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Bien que les premières projections soient organisées dès 1897 à Tachkent, il faut attendre véritablement la soviétisation, dans les années 1920, pour qu’une réelle activité cinématographique se développe en Asie centrale. Le 7<sup>ème</sup> art est un élément clef pour la transmission des idées révolutionnaires au sein des minorités nationales. C’est donc de Moscou qu’on crée les premiers studios et ce sont souvent des Russes qui tournent les premiers films de fiction tout en formant sur place des techniciens et créateurs nationaux avant que ceux-ci ne soient envoyés dans les écoles moscovites. Cette relation particulière entre les réalisateurs nationaux et russes - qui va se répéter plusieurs fois dans l’histoire de la cinématographie centre-asiatique - n’est pas sans influence sur la création elle-même, durablement instrumentalisée par les autorités fédérales. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean RADVANYI</dc:creator> 
    <dc:creator>Cloé Drieu</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1777</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1774">
    <title>Les migrations dans le monde turco-iranien</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Sans être une revue spécialisée sur le thème des migrations internationales, la participation des <em>CEMOTI</em> à la diffusion des connaissances sur les migrations et mobilités est importante. Cependant, l’objectif de cette contribution n’est pas de faire un bilan des travaux des <em>CEMOTI</em>, mais de proposer un bilan, toujours provisoire, des connaissances sur les migrations dans la région « Méditerranée orientale / monde turco-iranien ».  </p>]]></description> 
    <dc:creator>Stéphane de Tapia</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1774</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1772">
    <title>Islam et politique en Iran</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Comme son nom l'indique, la République islamique d'Iran est un Etat où se confondent le politique et le religieux. La base de sa constitution est fondée sur le principe de <em>Velâyat-e faqih</em> (le gouvernement du juriste théologien) qui confie à un Guide (<em>Vali-e faqih</em>) ou à un collège de plusieurs <em>foqahâ</em> (pluriel de <em>faqih</em> : docteurs de la Loi religieuse) le contrôle de tous les rouages de l'Etat, dont l'approbation de la qualification des candidats à la présidence de la République et à l'Assemblée islamique, la nomination de la plus haute autorité judiciaire du pays, des chefs des armées, des imams de la prière du vendredi et des directeurs des grands quotidiens nationaux. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Setareh Ghaffari-Farhangi</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1772</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1769">
    <title>Les pratiques religieuses dans le monde turco-iranien : diversité et tentatives de renouvellement</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Au cours des dernières décennies, la pratique religieuse s’est clairement accrue dans toute l’aire turco-iranienne. Les activités rituelles canoniques et non canoniques semblent en effet connaître un véritable renouveau et rien n’indique que les pratiques non canoniques soient progressivement remplacées par des pratiques canoniques. Les rituels soufis et les pèlerinages sont une tradition plus vivante et populaire que jamais et les réformes puritaines de type wahhabite connaissent peu de succès dans la région. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Martin Van Bruinessen</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1769</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1767">
    <title>Du concept de minorité en Asie centrale : l’exemple de la vallée du Ferghana</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Cet article offre une lecture de la crise identitaire de la vallée du Ferghana par le prisme de ses minorités. Si les migrations précoloniales ont donné naissance à une riche civilisation ferghanaise, dont le métissage ethnoculturel était symbolisé par sa population autochtone turco-persane, l’arrivée des colons puis l’instauration du régime soviétique ont bouleversé la composition ethnique et démographique du Ferghana. En décidant de créer trois nations soviétiques dans la vallée, Staline a introduit une différence conceptuelle entre ces nations, titulaires d’un territoire et d’une langue propres, et les autres groupes, que les Etats-nations nouvellement souverains réduiront à l’état de minorités. Nous tenterons d’établir une grille de lecture de ces minorités en tenant compte des spécificités historiques, socioculturelles et politiques de la région.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Olivier Ferrando</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1767</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1766">
    <title>Intégration régionale en Asie centrale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Depuis les premiers jours des indépendances en 1991, tous les nouveaux États de l'Asie centrale n'ont cessé de proclamer la nécessité de leur engagement dans les processus d'intégration régionale. Mais ces déclarations d'intention ont rarement abouti à la mise en place de structures de coopération régionale véritables, efficaces et dotées de moyens d'actions à la mesure de la tâche qui les attendent. Sur le plan des relations internationales entre les nouveaux États, la primauté de l'édification d'une politique étrangère convenant aux intérêts particuliers de chaque régime, le manque de confiance mutuelle entre pays voisins, les ambitions hégémoniques de certains pays de la région, les divergences réelles sur le tracé des frontières, sur la construction identitaire, sur les intérêts économiques, sur l'accès aux ressources en eau etc. sont les facteurs essentiels qui ont empêché une évolution rapide des processus d'intégration régionale. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Mohammad-Reza DJALILI</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1766</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1780">
    <title>Les mutations de la littérature turque contemporaine (1980-2005)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" lang="fr-FR" dir="ltr">Avec des moyens très différents de ceux de l'économie ou de la politique, la littérature turque est confrontée depuis le début des années 1980 à de nombreux défis : reconsidérer son ancrage mondial tout en poursuivant sa recherche de thèmes nationaux. Il faut dire que ces questions concernent essentiellement la prose narrative et, pour resserrer encore le propos, le roman. Ainsi la littérature, signe indéniable de mondialisation du domaine culturel, ne semble-t-elle pas désormais destinée à se concentrer sur ce genre unique ?</p>]]></description> 
    <dc:creator>Timour MUHIDINE</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1780</link>
    <dc:date>2006-10-24</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cemoti.revues.org/1711">
    <title>Islam et laicité (Colloque international à l'Université de Galatasaray,Istanbul, 22/24 septembre 1994)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" lang="fr-FR" dir="ltr">Une trentaine de communications ont été présentées lors de cette rencontre réalisée avec la participation de plus de soixante-dix universitaires, diplomates et journalistes. Le colloque était co-organisé par l'Equipe de Recherches interdisciplinaires sur les Sociétés méditerranéennes musulmanes non-arabes (ERISM) de l'Institut national des Langues et Civilisations orientales et l'Institut français d'Etudes anatoliennes (IFEA) d'Istanbul avec le concours du CNRS. La rencontre comprenait cinq ateliers.</p>
      <p class="texte" lang="fr-FR" dir="ltr"> Sous le titre Réflexions sur la laïcité, le premier atelier, présidé par Jacques Thobie de l'IFEA, avait pour thème les relations Etat/religion dans les pays de l'Europe occidentale. Le deuxième atelier, qui fut successivement présidé par Stéphane Yerasimos de l'Université de Paris VIII et Yildizhan Yayla, Recteur de l'Université de Galatasaray, avait pour objet l'Islam et la laïcité dans les Balkans. Le troisième atelier, entièrement consacré à la Turquie contemporaine, était divisé en...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ural MANÇO</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1711</link>
    <dc:date>2006-05-15</dc:date>
  </item>
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    <title>LE RÔLE GEOSTRATEGIQUE DE LA TURQUIE (Assemblée Nationale / Paris, 29 novembre 1994)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" lang="fr-FR" dir="ltr"> L'Assemblée Nationale a accueilli le mardi 29 novembre 1994 un groupe de spécialistes appelé à débattre du &#34;rôle géostratégique de la Turquie&#34;. La journée organisée par l'IRIS fut consacrée à la réflexion sur le poids régional de la Turquie ainsi qu'à ses relations avec l'Union européenne et les Etats-Unis.</p>
      <p class="texte" lang="fr-FR" dir="ltr"> Les discussions de la matinée ont été ouvertes par Tansug Bleda (Ambassadeur de Turquie en France). Il a immédiatement situé la Turquie dans &#34;l'épicentre du système international&#34;, à la jonction d'un monde arabe en pleine mutation, d'une péninsule balkanique en proie à des conflits meurtriers et d'un espace russo-asiatique en recomposition.</p>
      <p class="texte" lang="fr-FR" dir="ltr"> Pour T. Bleda, un premier axe de la politique étrangère turque est l'Asie centrale qui fait de son pays une puissance régionale. La Turquie met plus l'accent sur la complémentarité que sur la concurrence en ce qui concerne la coopération régionale. Un second axe de la politique étrangère est d'être interlocuteur, modérateur, catalyseur au sei...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Bayram BALCI</dc:creator> 
    <dc:creator>Serpil ELAL</dc:creator>
    <link>http://cemoti.revues.org/1712</link>
    <dc:date>2006-05-15</dc:date>
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