Expériences de l'altérité religieuse en Allemagne : islam et espace public
127-146
Résumé
La situation de l'islam en Allemagne a considérablement évolué ces dix dernières années. Une population rajeunie et diversifiée de jeunes musulmans, toujours majoritairement d'origine turque, a tout d'abord modifié l'offre associative et contribué à faire émerger de nouvelles revendications interrogeant directement les pouvoirs publics au niveau fédéral voire localement. Deux débats permettent de revenir en détail sur la formulation publique des questions posées par les Musulmans d'Allemagne. L'instruction religieuse à l'école pose tout d'abord la question de l'égalité de traitement des élèves musulmans. Comment parvenir à résoudre l'équation du besoin d'éducation et de l'absence d'interlocuteur unique parmi les représentants associatifs ? La polémique autour du port du foulard par une jeune enseignante dans une région du sud de l'Allemagne a par ailleurs ouvert le dossier des musulmans de nationalité allemande. Comment concilier islam et neutralité de l'Etat ? Les lectures du contexte allemand doivent dorénavant dépasser le débat sur la nationalité. Cet article revient sur les débats actuels autour de l'islam en Allemagne et tente d'analyser les étapes de la construction de ceux-ci comme problème public.
Pour citer cet article
Référence papier
Valérie AMIRAUX, « Expériences de l'altérité religieuse en Allemagne : islam et espace public », Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, 33 | 2002,
127-146
.Référence électronique
Valérie AMIRAUX, « Expériences de l'altérité religieuse en Allemagne : islam et espace public », Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien [En ligne], 33 | 2002, mis en ligne le , consulté le 30 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/cemoti/727 ; DOI : https://doi.org/10.4000/cemoti.727
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