Eléments de recherche sur le phénomène d'appropriation par la Révolution iranienne du modèle révolutionnaire français
151-161
Résumé
L'objectif de ce travail est de démontrer qu'en dépit de l'identité religieuse proclamée de la Révolution iranienne et de sa volonté de se démarquer du modèle occidental, il existe bien des emprunts directs, indirects, conscients ou inconscients à l'Occident et à ses révolutions, et en particulier à la Révolution française. Si l'on ne peut nier l'aspect religieux de cette révolution, il demeure que nombre de ses acteurs, pour la période qui nous intéresse, à savoir 1977-78 et le début de 1979, sont très éloignés du fondamentalisme qui se mit en place par la suite, et même bien souvent professent des conceptions religieuses modérées, laïques, voire athées. Les plus fondamentalistes usent encore alors eux-mêmes d'un vocabulaire qui ne s'est pas radicalisé.
Pour citer cet article
Référence papier
Patricia PIC-SERNAGLIA, « Eléments de recherche sur le phénomène d'appropriation par la Révolution iranienne du modèle révolutionnaire français », Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, 12 | 1991,
151-161
.Référence électronique
Patricia PIC-SERNAGLIA, « Eléments de recherche sur le phénomène d'appropriation par la Révolution iranienne du modèle révolutionnaire français », Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien [En ligne], 12 | 1991, mis en ligne le 30 mars 2004, consulté le 18 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/cemoti/380 ; DOI : https://doi.org/10.4000/cemoti.380
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